原標(biāo)題:
在傳說(shuō)中的“西王母之邦”,聽(tīng)我國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)之一
——瑪納斯,連通周邊的文化紐帶(邊城見(jiàn)聞)
人民日?qǐng)?bào)記者 李亞楠 車 斌








在2024年中央廣播電視總臺(tái)龍年春晚舞臺(tái)上,我國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)同臺(tái)唱響。其中,柯?tīng)柨俗巫迨吩?shī)瑪納斯,主要流傳于新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?以下簡(jiǎn)稱“克州”)等地。
克州境內(nèi)有昆侖山最高峰公格爾峰、被譽(yù)為“冰山之父”的慕士塔格峰,由此衍生出“西王母之邦”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)雪山腳下美麗神秘的喀拉庫(kù)勒湖,就是當(dāng)年周穆王赴昆侖所訪原始部落的“西王母瑤池”。
在這片古老神奇的土地上,史詩(shī)瑪納斯傳唱千載。它講述了英雄瑪納斯及其七代子孫,率領(lǐng)柯?tīng)柨俗稳嗣竦钟馇帧⑹刈o(hù)家園的傳奇故事。這部比荷馬史詩(shī)還長(zhǎng)十幾倍的鴻篇巨制,不僅是柯?tīng)柨俗巫迕耖g文化百科全書(shū),更以鮮活的人物、磅礴的敘事和深邃的內(nèi)涵,成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中的瑰寶。在與中國(guó)相鄰的吉爾吉斯斯坦,瑪納斯同樣廣為流傳,成為兩國(guó)民間文化交流的重要紐帶、民心相通的生動(dòng)注腳。
古老史詩(shī)的新型載體——
從口頭轉(zhuǎn)向文本,瑪納斯被更多人認(rèn)識(shí)了解
“克孜勒蘇”意為“紅水”,源于境內(nèi)的克孜勒蘇河。河流自西北向東南流經(jīng)克州,形成天山與昆侖兩大山系的自然分界線。這條河谷是絲綢之路中段線,歷史上來(lái)往的商旅,就跋涉于兩大山系之間。不同文化的交流,催生了這部涉及眾多民族交往交流交融的民間文化傳奇。
克州素稱“萬(wàn)山之州”,境內(nèi)雪山冰峰林立,海拔5000米以上雪山就有20余座。冰川與河谷交織的險(xiǎn)峻地貌,塑造了柯?tīng)柨俗巫鍒?jiān)韌的民族性格,也為史詩(shī)中英雄征戰(zhàn)、部落遷徙敘事提供了地理原型。
瑪納斯產(chǎn)生于公元9至10世紀(jì),千百年來(lái)一直口耳相傳。民間歌手在史詩(shī)創(chuàng)作與傳承中起著重要作用。善于演唱瑪納斯的民間藝人被尊稱為“瑪納斯奇”,每個(gè)瑪納斯奇都會(huì)結(jié)合自身特點(diǎn)即興創(chuàng)作。同樣的故事情節(jié),不同人會(huì)有千變?nèi)f化的表達(dá)。很長(zhǎng)一段時(shí)期,瑪納斯全靠演唱者口傳心授,學(xué)唱瑪納斯并非易事??酥莞栉鑸F(tuán)演員買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛?middot;艾色克回憶,他小時(shí)候?qū)W瑪納斯時(shí),沒(méi)有現(xiàn)在這么多的文字和音視頻資料,“為了向富有經(jīng)驗(yàn)的瑪納斯奇學(xué)習(xí),經(jīng)常需要翻山越嶺”。
為保護(hù)這一重要文化遺產(chǎn),20世紀(jì)60年代起,我國(guó)開(kāi)始對(duì)瑪納斯史詩(shī)進(jìn)行大規(guī)模搜集記錄、翻譯出版及研究工作。居素甫·瑪瑪依,是當(dāng)時(shí)唯一能完整演唱瑪納斯的民間藝人。他演唱的瑪納斯史詩(shī),對(duì)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言進(jìn)行了必要加工,總計(jì)23萬(wàn)余行,是目前世界上內(nèi)容最完整、結(jié)構(gòu)最宏偉的唱本,從頭唱到尾要一年多時(shí)間。經(jīng)過(guò)30多年努力,居素甫·瑪瑪依演唱的8部瑪納斯史詩(shī)內(nèi)容,于1983年全部記錄到紙上,1995年全部出版。史詩(shī)從口頭轉(zhuǎn)向文本,從活形態(tài)走向固定文本形態(tài)。
2006年,瑪納斯被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2022年4月6日,歷時(shí)10余年,2000余萬(wàn)字的《瑪納斯》(漢文全譯本)首次發(fā)行。相較老一輩瑪納斯奇,青年瑪納斯奇開(kāi)始嘗試用國(guó)家通用語(yǔ)言演唱。聞著油墨香、摸著“瑪納斯”3個(gè)燙金大字,瑪納斯國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人江努日·圖日干巴依眼眶微紅。他知道,從此瑪納斯可以被更多人認(rèn)識(shí)、了解。
“這是祖先留下的故事,我們?cè)跄懿话阉莩?;這是先輩留下的遺產(chǎn),代代相傳到了今天。只要唱起先輩的英雄故事,優(yōu)美的詞句就會(huì)噴涌而出!”氈房前的板床上,幾位瑪納斯奇盤(pán)腿坐成一排,交替演唱。雄渾大氣、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的詩(shī)句,飛向藍(lán)天、飄向遠(yuǎn)方。
推陳出新的創(chuàng)作編排——
從單一唱本走向舞臺(tái)創(chuàng)作,從草原走向更廣袤的世界
回首、跳躍、伸展……在克州歌舞團(tuán)排練廳,歌舞劇瑪納斯演員用流暢的舞步,演繹英雄贊歌。根據(jù)瑪納斯唱本改編的舞劇、歌劇已先后向外界公演,克州歌舞團(tuán)在此基礎(chǔ)上編創(chuàng)了歌舞兼?zhèn)洹⑹卵郧榈脑瓌?chuàng)歌舞劇瑪納斯,并于2020年成功首演。
瑪納斯最初是以“一個(gè)人唱、其他人聽(tīng)”的形式傳承的。1984年,瑪納斯第一次從草原搬上舞臺(tái)。此后,瑪納斯以二重唱、合唱、彈唱、對(duì)唱、表演唱、歌劇、舞劇等不同形式與觀眾見(jiàn)面,并加入了庫(kù)姆孜、口弦、克亞克等民族樂(lè)器。
買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛勺杂咨钤诳酥轂跚】h邊境牧區(qū)。在他的記憶里,無(wú)論是在茵茵牧場(chǎng),還是在溫暖的氈房,哪里有柯?tīng)柨俗巫迦?,哪里就有瑪納斯的歌聲。“無(wú)論是在婚禮上、節(jié)日上,還是放牧回來(lái),大人們總會(huì)聚在一起唱瑪納斯。我也會(huì)去模仿大人們的唱腔、動(dòng)作,那時(shí)候我就想著,有一天要是自己也能給大家唱瑪納斯,讓更多人聽(tīng)到,那該多驕傲!”買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛烧f(shuō)。
2017年,畢業(yè)于音樂(lè)學(xué)院的買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛蛇M(jìn)入克州歌舞團(tuán),擔(dān)任瑪納斯史詩(shī)編曲工作,開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)如何更好地表演瑪納斯史詩(shī)。他嘗試著借助現(xiàn)代音樂(lè)手段使瑪納斯更具感染力。2023年,克州歌舞團(tuán)聯(lián)合三縣一市歌舞團(tuán)總計(jì)80多人,分別在克州、烏魯木齊和北京完成9場(chǎng)歌舞劇瑪納斯表演。每當(dāng)劇目終了、掌聲熱烈響起時(shí),買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛啥紩?huì)覺(jué)得,之前付出的每一分努力,此刻都得到了最好回應(yīng)。
從瑪納斯單人傳承,到走出草原、走上舞臺(tái),這一千年史詩(shī)傳奇不斷以創(chuàng)新姿態(tài),從帕米爾草原走向更廣袤的世界。2023年,克州新建的瑪納斯史詩(shī)大劇院正式營(yíng)業(yè),至今已經(jīng)演出750多場(chǎng),吸引約9萬(wàn)人次觀看??酥葸€成功舉辦了10屆瑪納斯國(guó)際文化旅游節(jié)。
2024年中央廣播電視總臺(tái)龍年春晚,瑪納斯登上北京主會(huì)場(chǎng)舞臺(tái)。買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛蓭е?歲的兒子梅肯,演唱了搖滾版的瑪納斯。“梅肯就像我小時(shí)候一樣,喜歡對(duì)著鏡子去模仿那些優(yōu)秀瑪納斯奇的表情、動(dòng)作、聲音,新一代瑪納斯奇的種子正在發(fā)芽。我希望更多的人認(rèn)識(shí)到瑪納斯的魅力,把瑪納斯傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大,走向世界。”買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛烧f(shuō)。
中吉兩國(guó)的友誼見(jiàn)證——
從共同傳承到相互學(xué)習(xí),合作交流促進(jìn)了民心相通
千百年來(lái),瑪納斯在中國(guó)柯?tīng)柨俗巫搴图獱柤顾固辜獱柤棺迕癖婇g流傳,兩國(guó)的瑪納斯奇用共同的語(yǔ)言、共同的音樂(lè)曲調(diào),演唱英雄瑪納斯及其后代英勇斗爭(zhēng)的故事。兩國(guó)人民由此有了連通彼此的文化紐帶。
“瑪納斯及其口頭演唱傳統(tǒng),從19世紀(jì)以來(lái)就成為我國(guó)與中亞地區(qū)民間文化交流的重要內(nèi)容。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員阿地里·居瑪吐?tīng)柕卣J(rèn)為,我國(guó)和中亞地區(qū)的這種口頭演唱傳統(tǒng)彼此推動(dòng)和促進(jìn),一代代瑪納斯奇發(fā)揮了不可替代的紐帶作用。
中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院榮譽(yù)資深教授、博士生導(dǎo)師胡振華曾多次訪問(wèn)吉爾吉斯斯坦。他了解到,吉爾吉斯斯坦很早便記錄了幾十位瑪納斯奇演唱的瑪納斯,還曾有過(guò)相關(guān)的歌劇、舞劇、電影。“中吉兩國(guó)通過(guò)相互學(xué)習(xí)、合作交流,使瑪納斯成為兩國(guó)的友誼見(jiàn)證。”胡振華介紹,吉爾吉斯斯坦學(xué)術(shù)界舉行的歷次瑪納斯國(guó)際研討會(huì),都邀請(qǐng)中國(guó)學(xué)者參加,還出版了中國(guó)瑪納斯演唱大師的文本。
2009年和2013年,中國(guó)申報(bào)的瑪納斯和吉爾吉斯斯坦申報(bào)的“吉爾吉斯史詩(shī)三部曲:瑪納斯、賽麥臺(tái)、賽依臺(tái)克”,先后被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,為兩國(guó)共同保護(hù)這一史詩(shī)傳統(tǒng)開(kāi)啟新的歷史篇章。2019年,吉爾吉斯斯坦政府在比什凱克為中國(guó)著名瑪納斯說(shuō)唱藝術(shù)家居素甫·瑪瑪依樹(shù)立了雕像。同年6月11日,中國(guó)中央歌劇院赴比什凱克成功演出大型中文歌劇瑪納斯,現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席。買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柛梢苍屯聜円黄鸶凹獱柤顾固菇涣餮莩觯?ldquo;10天左右的時(shí)間里,我們演出了很多場(chǎng),在廣場(chǎng)、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐默敿{斯奇一起演唱,互相交流,他們很喜歡我們的演出。”
瑪納斯這一文化瑰寶,不僅成為連通周邊的文化紐帶,也拉緊了中國(guó)與周邊國(guó)家民眾的情感紐帶。
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新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?/strong>
克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃菸挥谔焐侥厦}與昆侖山北坡交匯處的帕米爾高原東部,地處中國(guó)最西部邊陲??酥葺?市、3縣,面積7.09萬(wàn)平方公里。這里旅游資源豐富,有號(hào)稱“冰山之父”的慕士塔格峰、公格爾峰、喀拉庫(kù)勒湖等,還擁有三仙洞、古絲綢之路蓋孜驛站等歷史文化遺跡。
克州西部、北部與塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦接壤,邊境線長(zhǎng)1133.7公里。該州擁有吐?tīng)栨靥亍⒁翣柨耸蔡箖蓚€(gè)國(guó)家一類陸路口岸,是南疆重要的邊境貿(mào)易口岸。近年來(lái),克州持續(xù)放大區(qū)位優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)口岸基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)口前移項(xiàng)目建設(shè),推進(jìn)吐?tīng)栨靥仃懮线吘晨诎缎蛧?guó)家物流樞紐、伊爾克什坦口岸園區(qū)保稅物流中心、口岸園區(qū)跨境電商中心等建設(shè),進(jìn)一步促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展、活躍邊民互市貿(mào)易,加快高水平對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放。